91.5月3日のまとめ（その２）

 🌷　5月3日、憲法記念日。先ほど「5月3日のまとめ」をアップしたあと、東京新聞の社説を読んで、思い出したことがある。今日の社説は、＜人類の英知の結晶ゆえ〜憲法記念日に考える＞というタイトルで、憲法がどのような経緯を経て完成したのかを述べ、結語は、　＜つまり米国からの外力、国内の内力を合わせ、人類の英知を詰め込んだ憲法となったのです。施行後に「押しつけ」を疑った極東委員会が再検討を促したものの、49年に断念しました。国民の圧倒的な支持があったためです。今なお押しつけ論を述べる勢力がありますが、歴史を深く顧みてほしいものです。＞というものだ。

🌷　そこで思い出したのは、2007年5月3日の東京新聞＜試される憲法　施行60年＞という記事に、櫻井よしこの「日本人の価値観　取り戻せ」という改憲論が載り、それに反論した私の投稿が同年5月23日の東京新聞「読者交論」掲載されたこと。櫻井よしこの論は、ようするに「押しつけ論」で、現在彼女がどう考えているか知らないが、ひどいものだ。彼女は言う。「国家というのは日本人の価値観の塊だと思います。日本人の価値観が国の形となって現れたものがいくつかあります。17条の憲法、５か条の御誓文、明治憲法、そこに現されてきた価値観が国家なのです。」云々と。

🌷　それにたいしてナオコさんは言いました。＜まず、「憲法は、草案がGHQ（連合国軍総司令部）によって、１週間足らずで作られ、そのまま日本国憲法になりました」という、相も変わらぬ「押しつけ論」を掲げての憲法攻撃には、笑ってしまいます。櫻井さんは4月29日の「NHKスペシャル」をご覧になったでしょうか。NHKでさえ、あなたのいわれる「憲法押しつけ論」は破たんしたことを証明しています。＞と言って、近代国民国家の憲法は「権利章典」なのだと言って、＜「日本人の価値観」を取り戻せというが、具体的に何を言っているのかわからない。放談の域を出ないまことにいい加減な発言だ。＞と意気盛んです。ナオコさん67才！若かった（笑）

🌷　今、東京新聞の読者欄には「読者交論」はなくなりましたが、今日の社説の結語「今なお押しつけ論を述べる勢力がありますが、歴史を深く顧みてほしいものです。」は14年前の櫻井よしこ論への回答とも読めますね。櫻井さんはこの社説をお読みかしら。

90.5月3日のまとめ（その１）

 

今日、5月3日憲法記念日。朝早く、毎日、東京の朝刊1面を見て見出しを見比べ、内容について考えを書こうと思っていたが、旧友から懐かしいメールが来た。そのメールに左の写真が添付されていた。バングラディシュのテラコッタの鉢とのこと。

旧友のメールには、野鳥の会から購入したものとあり、それによって、アジアの現金収入の少ない女性たちを支援することになるという。素晴らしい活動ですね。

ところで、今朝の計画とは違って、今日の本題は中学公民教科書を書き写すことにした。

夫は２０代から中学社会科教科書執筆に携わってきた。今日書き写したのは、

＜平成９年度用　中学社会　公民的分野　文部省検定済　発行所日本書籍株式会社　著作者　堀尾照久　高柳信一ほか14名＞

とあるもので、夫がかかわった最後のものだ。そのあと夫は病に倒れ2004年6月29日に亡くなるまで、教科書執筆の仕事はできなかった。

＊　Ｎｏ．８８と８９に書き写したのは、上記教科書の『おわりの章』。教科書の219ページから222ページまで。私はここを何度も読み返している。私が中学3年の時、こんな文章に出会ったらどんなに良かっただろうと今81歳にして思う。

＊　現在の公民科教科書の締めくくりはどんな内容になっているのかしら。思えば、日本書籍という会社も無くなってしまった。夫は今の世を今の教育界をどんな思いで眺めているだろうか。今、彼がいたらどう言ったかしらなどとも思う。

＊　なおその昔、1948年と49年に文部省は「民主主義」という教科書を発行した。その目次だけ写しますね。

＊第１章　民主主義の本質＊第２章　民主主義の発達＊第３章　選挙権

＊第４章　多数決＊第５章　目覚めた有権者＊第６章　政治と国民

＊第７章　社会生活における民主主義＊第８章　日本における民主主義の歴史

＊第９章　日本国憲法に現れた民主主義

＊第10章　民主主義のもたらすもの　＊補章　

89.中学社会科教科書公民的分野より（２）

 ＊　（88のつづき）

🌻社会を探求する🌻

＊　探求するには、探求の方法が必要だ。探求の方法が科学である。近代および現代は科学の時代である。

＊　はじめ科学は、自然を探求することからはじまった。ニュートン、ダーウイン、アインシュタイン、わたしたちの知っている有名な科学者は、みな自然の探求から出発した。

＊　自然科学は進歩した。そして多くの高度な技術を生んだ。工業は発達し、経済も栄えた。それで人間はほんとうに幸福になったか。たしかに生活は便利になり、病気も治るようになった。しかし反面、何千万人もの人間の生命をうばった戦争が20世紀に二度もあった。産業公害で生命をそこなわれる人々もふえた。こうした惨害の原因をつきとめることも、その惨害を防ぐことも、自然科学だけではできない。

＊　その原因を探求するには、人間のいとなみ、社会を探求する科学がなければならない。それは社会科学である。政治学や経済学、法律学や社会学などである。これらの科学の発展は、自然科学にくらべるとおくれた。社会科学は、戦争の原因、貧困や公害などの原因を探求するが、そのような研究には格別の困難がともなったからである。科学の発達のためには、学問の自由や表現の自由、それらを保障する民主主義社会の発展がなければならない。

🌻知を力として🌻

＊　社会科の学習でわたしたちが学んできたことは、社会についてのいろいろな学問の成果である。

＊　しかし、これまでに学んだことが唯一の知識であるとはかぎらない。別の知識も別の考え方もある。ものの見方や考え方は、立場や利害関係によっても変わる。偏見なくものごとを見るためには、これまで学んだ知識を、異なった見方とくらべ合わせてみることが必要である。科学の探求では、わたしたちは何よりも事実を事実として認める精神をもち、真理・真実の前には謙虚でありたい。

＊　わたしたちは、地球に生まれ、日本で生活している。かけがえのない人生を、かけがえのないふるさとを大切にしたい。人間とその社会を愛すればこそ、その真実の姿を見きわめたい。知識を広げることは、それだけ人間の自由を広げる。真実を学ぶことが、未来への希望をひらいていく。

＊　わたしたちは15歳。まだ人生ははじまったばかりである。探求の道はどこまでも続く。その道をしっかりとふみしめていこう。それが、生きていくということなのだから。

88. 中学社会公民的分野教科書より（１）

🌻旅に出る心🌻

＊　どこか遠い国へ行ってみたい。見知らぬ町をおとずれたい。人にはそんな心がある。毎日の同じような生活にあきてしまったときに、ふとそんな気持ちになる。そうばかりでもない。夢がいっぱいふくらんだときにもそんな考えをもつ。未知の世界へのあこがれが、旅に出る心を誘う。　　　　

＊　もっと厳しい思いもある。自分が知っている世界、自分をとりまいている環境、それだけが世界ではない。わたしたちがまったく知らないことが、どこかでおこっているのではないか。わたしたちがあたりまえだと思っていることが、実はまちがっているのではないか。とんでもない、ありえないことだと信じていることが、実は本当だった、などということもあるのではないか。どこかはなれた所へ行ってみて、遠い所から、自分の国を、町を、学校を、家を見直してみたい。そうしないと本当のことはわからないのではないか。そうした思いが、旅をうながすこともある。　　

＊　むかし日本が鎖国をやめたとき、はじめて世界のようすを知った人々はびっくりした。それを自分の目で確かめようと、ヨーロッパやアメリカに旅する人がふえた。今日では、アジア各地やアフリカに旅する人もふえている。わたしたちが知らない、あるいは失ってしまった大切なものが、見いだされるのではないか。新しい友情を築く糸口がえられるのではないか。そうした期待や願望も、人々を旅にかりたてる。

🌻伝統を求めて🌻

＊　古都、京都は人気のある街だ。鎌倉もおとずれる人があとをたたない。人々は、現在の生活を追うだけではなく、伝統を求める。歴史を探る。そこにわたしたちの祖先がいる。わたしたちは、歴史という幹をたどって祖先という根に出会う。今日のわたしたちは、その根の上に茂った枝や葉であるともいえる。

＊　わたしたちの祖先はどこから来たのか。どんな生活をしていたのか。どんな苦労をしたのか。どんな夢をえがいていたのか。こうしたことを探っていったとき、何か思いあたることがある。祖先が築いた歴史のいとなみなくしては、今のわたしたちは存在しない。根がなければ、枝も葉も、新しい芽生えもないからである。

＊　未知の世界を探求する。歴史を探求する。それは、現在のままでは満たされないところがあるからでもあろう。こうした探求の中から、わたしたちは、人間と社会生活を見直していく。自分自身を見つめ直す。このような探求が，よりよい世界を築いていく力となる。

（つづく）

87.日本国憲法施行記念日〜1947年5月3日（公布は46年11月3日）

＊　きょう、5月3日は日本国憲法施行記念日。購読している毎日、東京、朝刊の１面を比べた。

＊毎日新聞１面トップ　

！緊急放流試算を破棄！　

　国、リスク示さず　熊本・川辺川ダム　

１面左側に２番目の大見出し

！改憲賛成48％、反対31％！　

自衛隊明記　賛成51％　反対30％　本紙世論調査

　３面にクローズアップ　８、９面に特集、２２面に関連記事

＊東京新聞１面トップ

！憲法２４条　軽視の1年！

　政府のコロナ対策　ジェンダー平等の要請　実現は遠く

　憲法関連　　核心・自粛頼み問題2面　憲法を考える４冊13面　　

　　　　　　　　侵される生存権22面　社説5面

＊　見出しを拾っただけで打ちのめされた。特に毎日！これから内容を読むのだが、呼吸を整えなければ読めない。改憲賛成！自衛隊明記賛成！が多数派とは！

　最悪の5月3日だ。今朝、日の出前外に出て空を眺めたら下弦の月が美しかった。しかし今、心は闇。まさに一寸先は闇。

86.5月2日の朝、庭で

 花弁が３枚の花、珍しいですよね

ムラサキツユクサです

花たちの配色って本当に感心するわ

紫の花びらに黄色いおしべ

どうしてもこういう色にするんだ

という、意志が感じられます。

上は4月3日に投稿した「ホウチャクソウ」の写真。

左は、きょう5月2日のホウチャクソウ。

お分かりになるかしら。

そうです、花が実になったんです。

今まで花には注目したけれど、実には気を止めなかった。かわいいですね。

この後どうなるのか、気をつけていたいと思います。

　きのう、メーデーのこと書きました。日教組も細々と集会を持ったようです。

　

　日教組設立は1947年。現職の頃、日教組組合歌で「結べる同志50万」と歌ったけれど現在（2017年の調査）は、組合員23万６千だそうです。いろいろ考えさせられます。

　　　

85.5月1日はメーデー

 ＊　5月1日、今日はなんの日と言えば、現職の頃は迷わず「今日はメーデー」と言えたけれど、メーデーも様変わり、今年はコロナの影響もあって、どうやら今日5月1日にメーデーの集会を行ったところは、ないみたいですね。

＊　日本における初めてのメーデーは、1920年5月2日（日曜日）上野公園で５０００人が参加して行われ、1935年に第16回が全国で行われた後、２・２６事件による戒厳令を機に禁止。再開は戦後1946年第17回メーデーから。今年は第92回だそうですが、メーデーの歴史は、皆さんそれぞれに調べていただくとして、このブログでは、個人的な思い出を。

＊　1920年の第1回メーデには、私の父が参加していたのです。子どものころ、父からよくその話を聞きました。父は高等小学校卒業後（今でいえば中学2年にあたる）郷土の先輩を頼って上京し、様々な仕事をしていたようです。1920年5月2日は父が満21才になる２ヶ月前にあたります。もちろんまだ独身で、確か、ある新聞社の使い走りのような事をしていたと聞きました。どんな事情でメーデーに参加したのか、なんでも、行進中、前の方からどんどん検挙されていなくなって、一番後ろにいた自分が先頭に近いところになっちゃったというような話を聞いた覚えがあります。今になってもっと詳しく聞けばよかったと悔やまれますが、ともかく父は、最初のメーデーに参加した事を誇らしく思っていたようでした。

＊　戦後のメーデーでは1952年の「血のメーデー」が印象に残っています。私は信州の田舎の中学1年生、結婚後この時のメーデーに参加していた夫から詳しい話を聞きました。

＊　私のメーデー体験は代々木公園からですが、当時の日教組は５割動員で100％組合員だった職場では半数がメーデーに参加し、残りの教員は午前中だけ二クラス掛け持ち授業をして、午後から参加したというような事もあったと記憶しています。今は、教員組合そのものが壊滅状態のようですから、５割参加のメーデーなんて夢のまた夢、今は昔の物語です。

＊　代表的なメーデー歌　「聞け万国の労働者」　　　　　　　山椒の新芽

　　作詞　大場　勇　　

　　作曲　栗林　宇一　　

　　聞け万国の労働者　

　　とどろきわたるメーデーの　

　　示威者に起こる足どりと　

　　未来をつぐる鬨の声